近年來，社會對藝術(shù)設(shè)計人才需求持續(xù)高漲。然而，盡管我國許多高校開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，但培養(yǎng)的學(xué)生往往專業(yè)素養(yǎng)不高，實踐能力不強，鮮有創(chuàng)意和審美意識，難適應(yīng)社會需求，何況成為具有國際化視野的藝術(shù)設(shè)計人才。對此，藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)亟待更新理念，主動求變。

從工匠到人才，重新定位藝術(shù)設(shè)計教育。目前，我國眾多院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)多以目標(biāo)職業(yè)劃分，如服裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計及多媒體設(shè)計等；專業(yè)課程則以設(shè)計形式分類，不同專業(yè)方向之間缺乏橫向聯(lián)系，由此造成教學(xué)割裂成一個個知識點，不能成為知識鏈的結(jié)果，無法構(gòu)建系統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)能力和理論體系，培養(yǎng)不出有創(chuàng)意、高層次的工匠式人才。藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)從社會發(fā)展角度理解，而非從狹義的藝術(shù)職能角度劃分。這就需要高校從以下兩方面加快課程改革：

一是從縱向和橫向兩個維度，重新梳理專業(yè)歸類，富有創(chuàng)新意識?？v向維度指讓學(xué)生了解藝術(shù)設(shè)計史，了解不同國家藝術(shù)設(shè)計流派、風(fēng)格，明晰藝術(shù)設(shè)計發(fā)展變化規(guī)律和特點；橫向維度指向不同國家藝術(shù)設(shè)計院校、機構(gòu)學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)和了解當(dāng)前專業(yè)領(lǐng)域現(xiàn)狀和未來趨勢。

二是打通封閉的專業(yè)理論構(gòu)架。我國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)理論課主要包括設(shè)計概論、設(shè)計史兩部分，鮮能反映新時期學(xué)科交叉、跨領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)實，因而亟需在課程設(shè)置中融入政治、宗教、文化及科技等其他領(lǐng)域知識。早在1952年，德國烏爾姆藝術(shù)學(xué)院就將科學(xué)生產(chǎn)、社會政治等融入藝術(shù)教育課程，成就了德國新理性主義流派的興起。當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計教育內(nèi)容應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化、跨平臺設(shè)計能力,使其深入理解藝術(shù)設(shè)計與其他學(xué)科、與現(xiàn)實生活的關(guān)系，逐漸形成自己的設(shè)計觀。

從形式到思想，創(chuàng)意才是藝術(shù)設(shè)計核心。談到藝術(shù)設(shè)計，許多人更在意作品外在表現(xiàn)，對設(shè)計形式背后的社會功能及深層次思想傳達缺乏思考。實際上，藝術(shù)設(shè)計作為一門社會學(xué)科，具有某種程度的實用性，反映著一定社會功能，是一種時代精神和個人觀點的表達。從這一角度看，藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)從注重形式到思想表達，把創(chuàng)意作為核心內(nèi)容，即關(guān)注作品是否有獨特思想與創(chuàng)意，是否是形式與思想的完美結(jié)合，是否改變?nèi)藗儗κ挛锏睦斫馀c認(rèn)識。

然而，在目前藝術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中，大多教師只重藝術(shù)設(shè)計形式，而忽略了藝術(shù)設(shè)計傳達社會思想的本質(zhì)。因此，在教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在多種藝術(shù)設(shè)計觀念比較中，學(xué)習(xí)解決問題的方法，了解每種設(shè)計形式的作用，并在多種設(shè)計語言的差異和比較中，掌握語言的準(zhǔn)確性，從而在創(chuàng)作具體設(shè)計作品時，能大膽立意，追求自己獨特的設(shè)計風(fēng)格。

此外，隨著多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實等日臻成熟，設(shè)計作品創(chuàng)意表達手段變得更為豐富多元，對學(xué)生熟練運用數(shù)字技術(shù)能力要求更高。為創(chuàng)作出設(shè)計形式、內(nèi)容及思想均屬上乘的作品，在教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的比較視野，即多比較研究國內(nèi)與國際、傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的不同，在把握藝術(shù)設(shè)計發(fā)展方向和呈現(xiàn)手段的同時，提升學(xué)生綜合能力，尤其是數(shù)字平臺表達能力，并兼收其他行業(yè)最新理念，使藝術(shù)設(shè)計作品具有鮮明時代性和創(chuàng)造性。

從技能到審美，提升設(shè)計人才核心素養(yǎng)。一直以來，我國藝術(shù)設(shè)計教育借鑒的是蘇聯(lián)職業(yè)技能培養(yǎng)的教學(xué)體系?？陀^上，以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo)的教育模式，為我國早期經(jīng)濟建設(shè)和文化發(fā)展提供了大量產(chǎn)業(yè)人才。但進入信息社會，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育模式已與當(dāng)前社會需求不匹配。我國高校雖陸續(xù)引入西方藝術(shù)設(shè)計教育理念與方法，但對藝術(shù)設(shè)計教育的理解和認(rèn)識仍具片面性，如過于注重技法訓(xùn)練和形式革新，把藝術(shù)設(shè)計僅當(dāng)作美化、裝飾手段，由此帶來藝術(shù)設(shè)計專業(yè)難出人才，遑論大師級人物。

信息化社會對藝術(shù)設(shè)計提出了新要求，即在重新整理、融合原有專業(yè)領(lǐng)域社會分工基礎(chǔ)上，把自身專業(yè)特性與其他學(xué)科領(lǐng)域特質(zhì)相嫁接，突出藝術(shù)設(shè)計審美特征。近日，教育部與北京、江蘇、福建及山東等8省市簽署學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄，旨在推動中央部門和地方政府構(gòu)建上下聯(lián)動、統(tǒng)籌整合及協(xié)同推進的學(xué)校美育改革發(fā)展工作機制。從現(xiàn)實來看，作為一門融美學(xué)思想、創(chuàng)意思維與當(dāng)代科學(xué)、環(huán)境等相結(jié)合的學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計教育還應(yīng)將審美與創(chuàng)意作為藝術(shù)設(shè)計人才的核心素養(yǎng)，應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生對美的感覺和對藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意表達等方面。

對此，高校藝術(shù)設(shè)計教師不妨嘗試將傳統(tǒng)課堂授課形式變?yōu)轶w驗式、互動式教學(xué)，如將課堂搬到藝術(shù)展館、文化產(chǎn)業(yè)園等地，參加設(shè)計師工作室，體驗走在國際前沿的藝術(shù)設(shè)計理念。在此過程中，教師的教育理念亦會無形中得以改善，學(xué)生的設(shè)計觀和創(chuàng)作能力也將日益滿足社會需求。